十二生肖天上神仙是什么动物(天上神仙有几个生肖)_2022已更新(今日/更新)

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文章目录列表:

一、十二生肖中(天上的神仙)是指哪一个?

十二生肖就是天上神仙里的十二星宿,所以都可以说是。
按照电视剧《西游记》除了十二星宿,有玉兔、弼马温(这官职算不算?)、哮天犬。
孙悟空后来没当应该不算了,猪八戒是被贬下凡后才成了猪的应该也不算,龙是在四海里。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)

二、神仙打一生肖

神仙的生肖为龙。龙是人们传说的空中怪兽,它威力无比。在夏季的七点开始,狂风大作,飞沙扬尘,接着一道电闪雷鸣,天龙降世,说时迟,那时快,天色昏暗,暴风骤雨从天而降。这就人们想象中的天神降世。天上的神仙好比龙。它具有庞大的威力,可摧毁人间的任何动物。

三、天上神仙是指什么生肖

你好,答案是羊,此种人具有相当的忍耐力,同时也有柔顺静穆的温雅仪态,里外有点差异,常会一动不动地显得温柔老实,事实上,内心有一股强大生命力和意志力,也有进取个性,对任何事情都顾虑周到,静静地在脑中分析事物,放在心上,所以处理事情不冲动,会圆满完成工作。
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四、原来十二生肖中也有神仙!到底哪个是神呢?

       十二生肖就是天上神仙里的十二星宿,所以都可以说是。

       大乘佛教五部经之一的《大集经》与十二生肖休戚相关:“是十二兽,昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”描绘的是诸佛让十二神兽昼夜轮流当值、行于人间的场景。

       经中的十二兽虽与十二生肖相差狮子一兽,但各兽所处窟的方位,同中国十二辰相一致,且都以鼠作为起始。这也许是印度佛教与中华文化相互影响、相互融合的结果。

       “子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”作为传统文化代表的十二生肖,宗教在其形式发展中扮演着重要角色。

       同时,生肖融合并尊重了各民族的图腾与神兽,更应作为民族团结的共同纽带和中华文化之精髓得到保护和发展。

       据药师仪轨说:一年十二月,每天十二时辰,由一药叉大将轮值守护,与十二生肖一一对应,佛行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情者所求皆得。

       化身十二药叉大将,每一药叉为每一大愿的象征。每位药叉大将有七千药叉为其眷属,则为八万四千之守护神,转一切众生八万四千之烦恼,成八万四千之菩提。

       只要有药师琉璃光如来本愿功德经之处,或有人恭敬供养,称念受持药师琉璃光如来圣号,药叉大将及其眷属,悉皆保护守卫。解脱一切苦难,一切愿望所求皆得,称心如意。

       「大方广大集经」中的十二兽,阎浮提之外东方海中金山有三个洞窟住了狮、兔、龙,西方海中颇梨山有三个洞窟住了猴、鸡、犬,南方海中琉璃山有三个洞窟住了蛇、马、羊,北方海中银山有三个洞窟住了猪、鼠、牛;

       因为十二兽在阎浮提外,昼夜轮流巡视各方,护卫众生,具有德性之故。十二兽分别于相应时辰变化成药叉大将形象出来度化众生——出自《大方等大集经》。

       在佛开示药师佛法门时,这十二药叉大将纷纷在佛前表示:“世尊,我等今者蒙佛威力得闻七佛如来名号,于诸恶趣无复怖畏,我等相率皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情;

       为作义利饶益安乐,随于何处城邑聚落空闲林中,若有此经流布读诵,或复受持七佛名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人令脱众难,所有愿求悉令满足。“

       生肖鼠守护神之招杜罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。黑天苟地,混沌一片, “鼠咬天开”,所以子属鼠,代表智慧。招杜罗大将,义译为严帜,亦译为杀者。

       这一个大愿叫得妙饮食愿。又名朱杜罗,其义是「严帜」或「杀者」;另名照头罗,其义是「月光」或「月色」;此尊威严时若杀者,清和时犹如月色一样而名。

       生肖牛守护神之毘羯罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。天开辟地,“地辟于丑”,牛耕田,所以丑属牛,代表勤劳。

       毘羯罗大将,义译为善艺,显示他对工艺,最为善巧第一,没有谁及得他。这一个大愿叫得妙衣具愿。其义是「善艺」或「寻伺」;又名毘伽罗,其义是「字本」或「声教」;此尊擅长广寻善艺,专教「半满字」而名。

       生肖虎守护神之宫毘罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。寅,将显曙光,冲破黑暗迎来黎明之时,寅有敬畏之义,故寅属虎,代表勇猛。

       宫毘罗大将,译名蛟龙更有「出佛身血」的典故。为佛护法忠。这一个大愿叫生佛平等愿。又名金毗罗,其义是「金头」或「威如王」、威光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。

       生肖兔守护神之伐折罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了,代表谨慎。

       伐折罗大将,义译为金刚,就是手执金刚杵的一位护法神,如有破坏佛法的,他就飨以金刚杵。这一个大愿叫开晓事业愿。又名跋折罗、和耆罗,其义是「金刚」,此尊手执金刚杵面带笑容且长寿童颜而名。

       生肖龙守护神之迷企罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙,代表刚猛。

       迷企罗大将,义译为金带,从他腰间束有金带而得名的。这一个大愿叫资生无尽愿。又名弥伸罗、弥佉罗,其义是「金带」,此尊腰束金带、多福善而名。

       生肖蛇守护神之安底罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。巳属蛇,代表柔韧。

       安底罗大将,义译为破空山,显示他有一股雄伟的力量,能将一座大山破碎为空。这一个大愿叫安立大乘愿。又名安佗罗,其义是「破空山」或「能持」或「多闻」,此尊因为住持十山(多山)常闻佛法,有大名闻而得。

       生肖马守护神之頞你罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马驰骋奔跑,四蹄腾空。腾空为阳,踏地为阴。易卦为“乾为马”。所以成了午的属相,代表勇往直前。

       頞你罗大将,义译为沉香,显示他的身上,有股沉香香味。这一个大愿叫戒行清静愿。又名末尔罗、摩尼罗、頞尔罗,其义是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「离垢宝」,此尊香光庄严、身净如珠宝而名。

       生肖羊守护神之珊底罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。羊,午后吃草为最佳时辰,生机勃发,此时为未时,故未属羊,代表和顺。

       珊底罗大将,义译为螺发,显示他像螺女形,头上冠有华发,好像螺那样的。这一个大愿叫诸根完美愿。又名婆尔罗、素兰罗,其义是「螺女」、「石女」、或「花鬘」,此尊是女相,现螺女形之身、首戴花鬘、发形如螺石而名。

       生肖猴守护神之因达罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。申时,日近西山猿猴啼的。故而猴配申,代表灵活。

       因达罗大将,义译为能天主,亦有叫做地持。这一个大愿叫身心康乐愿。又名因陀罗,其义是「能天主」、「持山」、或「地持」,此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。

       生肖鸡守护神之波夷罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡,代表恒定。

       波夷罗大将,义译为鲸,显示他的身形长大,好像鲸鱼那样。这一个大愿叫男女平等愿。又名波耶罗,其义是「鲸鱼」或「幻术」,此尊其身形长大如鲸,具有大幻术而名。

       生肖狗守护神之摩虎罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗,代表忠诚。

       摩虎罗大将,义译为蟒蛇,显示他现蟒蛇身而为护法。这一个大愿叫正直无邪愿。又名薄呼罗,其义是「蟒龙行」或「腹行」;另名摩休罗,其义是「大戏乐」或「执日行」;此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。

       生肖猪守护神之真达罗大将:十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,亥时夜里覆盖着世间万物。猪善吃肚容混沌,故此猪成了亥的属相,代表随和。

       真达罗大将,义译为一角,从他头上只有一角而得名的。这一个大愿叫刑缚解脱愿。又名真特罗,其义是「一角」或「疑神」,此尊因头生一只角,人见必起疑而名。

       扩展资料:

       十二生肖起源:

       
1、星宿说

       古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。

       明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。

       清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

       
2、岁星说

       木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。

       植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

       
3、图腾说

       原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

       夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

       其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

       民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。

       《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

       
4、外来说

       清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质。

       郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

       古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

       参考资料来源:

       以上就是小飓风对于天上神仙有几个生肖(十二生肖中(天上的神仙)是指哪一个?)的内容
一、十二生肖中(天上的神仙)是指哪一个?;
二、神仙打一生肖;
三、天上神仙是指什么生肖;
四、原来十二生肖中也有神仙!到底哪个是神呢?信息和相关问题的汇总解答,十二生肖天上神仙是什么动物的问题希望对你有用!

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作者:changlong
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来源:飓风橘子
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